昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。

一把扇子，在没有电器的古代，成为人们纳凉的好帮手。到了初秋，在暑后还有些闷热的夜里，宫女们会三五成群地“轻罗小扇扑流萤”。

中国扇子是什么时候诞生的，最早长什么样子？这些都已无实物可考。据沈从文先生推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器大量出现之后。

先秦

远古时代的人类在炎热的夏季，随手摘取一片植物的叶子或禽类的羽毛，简单加工下就能直接招风纳凉、遮阳取荫，这应该是原始扇子的雏形。

“扇”字在东汉许慎的《说文解字》中列于“户部”。今日作为实用器物的扇子，其初始年代并不称“扇”，而称作“箑(shà)”或“萐(shà)”，也有作“翣(shà)”，在以后的发展中才统一称之为“扇”。

上述同音不同字的扇的古称，也恰恰反映了当时制扇的材料有蒲草、羽毛、竹子等等。

便面 东周 来源：大江网-信息日报

目前出土的最早的竹扇实物，是江西靖安县东周古墓出土的短柄竹扇，又被称作便面。%2text-indent: 2em; text-align: left;">而当时的文人士大夫则更喜欢以麈尾扇自饰，特别是在清谈的时候。麈(zhǔ)是鹿群的领袖，鹿群的行动，则全看鹿王尾巴的摆动。因此，麈尾有指挥棒的意思。

唐 阎立本(传)《历代帝王图》吴后主手中的麈尾扇

后人摹本 美国波士顿博物馆藏

名士们手中的麈尾，是类似于羽扇和拂尘的东西，有手柄和麈尾毛。它是清谈时的道具，后来则成为清谈领袖和高级士族的身份标志。

前面提到过的便面，《魏略》中记载，韩宣在都城任职的时候，有一次与临淄侯曹植在宫中相遇，他便以扇遮面，停在路边，这原本扇风纳凉的便面，此刻成为了社恐人的救星。

魏晋还有一种六角扇，据《晋书·王羲之》记载，有一老婆婆卖六角扇，王羲之路过便在扇子上各题了五个字，结果扇子大卖。可见当时王羲之的书法已受到追捧。

唐代

唐代，团扇继续流行，连大诗人刘禹锡都为之代言：

团扇复团扇，奉君清暑殿。

秋风入庭树，从此不相见。

上有乘鸾女，苍苍虫网遍。

明年入怀袖，别是机中练。

贵族阶层更偏爱长柄扇，《开元天宝遗事》记载：“贵妃每至夏月，常%="text-indent: 2em; text-align: left;"/>

据日本《古事类苑·服饰部二十六》记载，当时的蝙蝠扇即为折扇。

北宋郭若虚《图画见闻志》卷六“高丽国”称之为“摺叠扇”，“谓之倭扇，本出于倭国也”，并有注云“倭国乃日本国也，本名倭，既耻其名，又自以在极东，因号日本也。今则臣属高丽也。”

可见，折扇应是在北宋时期由日本直接或经朝鲜半岛传入我国，目前关于折扇最早的图画，是江苏武进出土南宋戗金漆奁上面的《园林仕女消夏图》。

明 仇英《清明上河图》中的制扇铺 辽宁省博物馆藏

在北宋，汴京相国寺处就有过日本扇出售，它们制作精良但价格不菲，且可遇不可求，是那时的“高端奢侈品”、“限量珍藏版”。当时有人记录：“索价绝高，予时苦贫，无以置之，每以为诊限。其后再访都市，不复有矣。”

南宋吴自牧《梦粱录》书中还特别提到临安城挂招牌的卖扇名店，其中就有“周家折叠扇铺”。可见南宋时已能够自制自销折扇，有专门性制作折扇的人员和商铺，并在众多扇铺中占据一席之地。

明清

不过，折扇真正独领风骚，取代团扇、羽扇的地位，还是在明清时期。

明代社会上扇子使用的流行程度，让当时来华的意大利人利玛窦也倍感惊异，他的记录可作为一个很好的见证：

……有时候扇上书写着一些格言或甚至整篇诗词。扇子作为友谊和尊敬的一种象征，是最常互相馈赠的礼物。……

清 任薰 花鸟扇 南京博物院藏

明清的折扇不仅制作工艺大幅提高，还得到颇多文人的青睐，他们纷纷在扇面上写诗作画，并用来作为礼物赠送友人。

清道光《孝慎成皇后观莲图轴》故宫博物院藏

18世纪东印度公司从中国进口到欧洲的折扇空前流行，中国扇商为迎合西人喜好，还专门制造出名为“出口扇”的特殊类别。

这种折扇的设计制作与中国传统折扇大为不同，带有浓郁的西方色彩。为迎合当时的贵族阶层奢华的巴洛克风格，折扇扇骨使用象牙、玳瑁等名贵材质，且变得密集而少间隙；从扇骨雕刻到扇面绘画，皆满满当当不留空白。

今天，人们往往使用各种现代化的电器，来度过春夏秋冬，扇子的实用性，已经渐渐退出了它的历史舞台。

而各种潮流品牌和奢侈品占据了大众的视野，扇子的艺术性，早已不再受到重视，仿佛“秋风悲画扇”，遗落在历史的长河中……

参考资料：
《择扇而居 清风自来》，邱平
《扇子史话》，包铭新
《扇子的历史》，位冈义人
《扇子的故事 ：传统造物的礼仪性与审美性蠡测》，杨祥民