儿童节丨穿越古代看看人类的幼崽有多可爱!

发布时间:2021-06-01   来源:原创   编辑:管理员   浏览:82

今天是“六一”儿童节

回想记忆里的童年

虽然没有许多零花钱

也没有各种精致的玩具

但那时的我们

总能在生活中找到一些奇奇怪怪的乐趣

愿小朋友、大朋友们:

六一的快乐永远陪伴你!

人类的幼崽总是可可爱爱,今天小编带你一同穿越,看看古代童子模样。

儿童节丨穿越古代看看人类的幼崽有多可爱!

中国玉文化源远流长,唐代以后,玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化发展,生活用器和玩赏佩类日益增多,出现了许多新品种,深受人们喜爱。玉童子也是这个时期出现的吉祥玉雕题材之一,是人生之初,质朴无邪,坦荡自然,其实就是代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。玉童子的出现和盛行,以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息,见证了中国玉文化从神玉时代进入世俗化时代。


吉祥的玉童子,反映了古代人们对美满生活的企求。“夫妇齐眉笑,儿孙绕膝行”是幸福的满足,无论是子孙满堂的皓首老人,还是喜结百年好合的新人,玉童子都是美好寓意的祝福之物,吉祥之物。

儿童节丨穿越古代看看人类的幼崽有多可爱!

青玉童子骑象丨唐

故宫博物院藏。

高5.5厘米,长7.3厘米,厚2.8厘米。


  青玉有绺裂、絮斑。圆雕一男子侧身坐于象背之上。象卧伏,神态温顺。人物头戴软帽,微后仰。着长袖衫。右腿搭于左腿之上,右手举起放于脑后,左手置于腿上,长袖下垂,作舞蹈之姿。
  与历代统治者一样,唐代帝王对来自域外之物总是充满好奇,而邻国亦乐于以特产进献,以获取丰厚的回馈。当时西域和东南亚进献的动物有马、狮子、象、豹、犀、鹦鹉等。这些动物被豢养在宫廷兽苑中,有专人照看,并有固定的食料供应。宫廷每有宴乐,或逢重大庆典、节日,往往以百戏杂乐助兴,五坊使引驯象、驯犀、驯狮、舞马入场,随音乐或拜或舞。唐人诗文对此多有吟咏。本品描绘的就是男性舞人在驯象背上挥袖表演的场景。舞马、驯狮作为装饰题材,在唐代金器、玉器上比较多见,唯驯象,目前仅见此一例。

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玉婴戏饰丨南宋

高4厘米、上宽2.8厘米、下宽3.2厘米。

四川省广汉市和兴乡联合村出土。

青玉,莹润细腻,呈半透明状。

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白玉童子坠丨宋

高6厘米、宽2.5厘米,

故宫博物院藏。

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童子玉坠丨南宋


青玉,温润细腻,晶莹透明。呈不规则四边形,正面微凹,背面外弧,俯视近弯月形。器上下一小穿贯通,当作挂饰。

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白玉双立人耳礼乐杯丨宋

故宫博物院藏。


高7.5厘米,外口径11-11.4厘米,足径4.5厘米。清宫旧藏。

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持莲玉童子丨宋代

高4.7、长4.1、宽1.6厘米

现藏于河北省民俗博物馆


玉质白中泛黄色,有黄褐色斑。童子通体圆雕而成,头部较大,五官比较集中,葱管小鼻、小嘴、耳朵刻画均较明显。童子身穿短衣肥裤,交脚而行,右手牵绣球飘带于前胸,左手持莲,莲茎从肩部顺势而下,盛开的莲花和绣球并列于小孩的右肘与右侧衣角处。上下有穿,当为坠形佩饰。

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玉童子丨宋代

高4.1厘米

现藏于杭州历史博物馆


玉质褐色。童子脸庞丰满,笑容可掬,左手持莲,右手搔首,左腿抬起,右腿屈膝。身着无领长衫,背面环绕腰际有宽而深的内凹痕,以示束腰。为传统的莲生贵子题材。

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玉持莲双童丨宋代

高6.1、宽5.5厘米

现藏于中国文物信息咨询中心


玉质青白色。圆雕。一童子右手曲臂上举莲梗垂向左侧,另一童子左臂上举手握莲梗,右手持莲置于肩后,神态自然。两童子发式各异,发丝细密刻画整齐。眼睛有上下两条弧线组成眼眶。此器有宋代作品风格。

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玉童子(3件)丨宋代

左:高5.7、宽3厘米

中:高7、宽3.5、厚2厘米

右:高7.2、最宽3.1厘米

现藏于故宫博物院


左:玉质青白色,有黄色沁。童子大眼、弯眉、大耳、嘴角上翘,面带微笑,头戴小帽,身穿圆领衫,一手握拳在腰间,一手

握拳上举,交脚,一脚抬起。此童雕琢活泼有力,作练习武功状。

中:玉质青白色,头部有黄色沁。童子大眼,小嘴,面带微笑,头顶分发,身穿开襟小袄,左手捧一瓜棱式盒,右手上举,持

一灵芝状仙草。交脚作行走状。

右:玉质白色,有微沁。童子站立状,侧首,圆头大耳,小鼻,嘴角上翘,额前左右分发。身着开襟小衣,衣上有“米”字花

纹,童子一手抓住衣边,一手上举,手持一物放于脑后。颈后有一象鼻孔。

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玉童叟丨宋代

高5.6、宽4.1、厚1.6厘米

现藏于安徽省文物局


玉质黄色偏白,温润柔和,有褐色沁。立雕。镂雕长者携子击鼓状,立体逼真。阴线勾饰长眉、细眼、大鼻、月牙嘴、衣褶纹,刀工有力,形态传神,和谐自然。

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玉抚鹿玉童子

宋代

高6.8、宽3.7厘米

现藏于中国文物信息咨询中心


玉质青色。圆雕。童子右手持荷叶置于脑后,左手抚一头小鹿,脚踩莲花,大头,八字眉,耳贴于颊部,上身穿方格“十”字纹开身对襟背心,下身肥筒裤。小鹿昂首,圆眼,口衔莲梗。宋代童子流行穿有花纹的衣服,背心是宋代童子的独特服饰。鹿口衔枝图案也常见于宋代。

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玉持莲童子

宋代

高8.3、宽3.9厘米

现藏于中国文物信息咨询中心


玉质青白色,有黄色点片状沁。圆雕。童子头硕大,头顶梳双发辫,双眼呈橄榄形,直鼻小口,耳贴于颊部。身穿无领对襟衣,手持莲花,准备插入放在地上的瓶中。工艺简约,五官、手指、衣纹多用简单的阴刻线勾出,直线、弧线运用较多,其特征为宋代风格。

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持鹘玉童子丨辽代

宽2.7,高6.4厘米

现藏于中国文物信息咨询中心


玉质白色。圆雕一童子,身穿紧袖长袍,双手托鹘,腰系锦带。阴刻线表现衣纹,一撮发髻置于头顶,衣褶简洁,有较浓厚的生活气息。


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《青白玉三童像》明(公元1368年~1644年)

1993年上海市松江区西林塔天宫出土


明代的玉人流行童子形象。童子一般作桃形发、披发,著长袍或交领、对襟衣,腕带镯,呈各种姿态。如这个童子就呈现出横卧的姿态,他一手伸出,另一手托住后脑勺,两脚交叉叠在一起,一副调皮天真的孩童模样。

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《卧童》明(公元1368年~1644年)

1993年上海市打浦桥明墓出土


该玉佩高只有3.8厘米,出土于上海浦东新区明代陆氏父子墓。玉雕形象生动。头顶披发,与额头一样平,民间称该发式为留(刘)海式。玉人的眼睛用阳文弧线合成眼睑,鼻子稍微凸起,呈契型,口角微微翘起,略带微笑。他身穿袖袍,扬袖露右臂,上有鸟状物。右腿膝盖处伏有三足蟾(金蟾),头向上,与玉人对视,作嬉耍状。玉人后脑贯有牛鼻孔,可系绶佩。

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《白玉刘海戏蟾佩》明中晚期

1969年上海市陆家嘴明陆深墓出土


该玉器以灵芝云纹作层层相叠状,顶端跪坐一童子。以灵芝和善财童子合为题材的玉雕作品是民间谚语物化的表现。

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《灵芝童子》明(公元1368年~1644年)

1993年上海市松江区西林塔天宫出土


清代玉人以立体的佩件、摆件为多,题材以表现吉祥的居多,也有反映世俗风情的渔家乐等。清代人物身体比例与实际相比,亦为头大身短,但身体较明代稍长,体态匀称;发丝细密,条缕清晰;前额与鼻梁直线连接,五官竭力写真,除两耳较简单外,眉弓、颧骨、人中线、双唇、嘴角,甚至酒窝都一一加以表现,还往往刻画出面部的表情;衣纹疏密有致,起伏凹凸,富于立体感。

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《伏鼓玉童子》明代

通高7,宽3.5厘米

现藏于故宫博物院


玉质青白色,杂有糖色。圆雕一孩童双腿蜷曲,一手支头,侧身俯卧于圆形鼓上。孩儿大头,细长眯眼,蒜头鼻,身着斜方格纹上衣,方格中间有双阴线刻饰的米字形花纹。器物底部则饰有花瓣纹。此玉厚重,孩童雕刻的顽皮可爱,用做镇纸,凭添了许多书房情趣。

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青白玉五子笔架丨清

清宫旧藏。

高4.6厘米,长12.5厘米。


笔架青白玉质,以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子,每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼,五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。
五子形象表现于文房用具中则寓“五子登科”之意。

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青玉涉水戏童渔翁丨清

高10.9厘米,宽9.1厘米,厚5.7厘米。


  雕像青玉质,用立体圆雕手法,底部较平。翁、童神态写实生动,营造了一幅祥和富足的生活场景。
  清代玉器的制作高峰是清中期,称得上精品多、纹饰多、玉质佳、种类全。但因为纹饰过于强调细腻的表现,构图异常复杂,所以也有学者把清代称为中国玉器史上的倒退期,认为其繁琐的纹饰表现出的文化品味并不高。其实清代玉器不仅仅有纹饰繁复堆砌的状况,也有生活气息浓厚、民俗性强、亲切清新的写实作品。这在此件玉雕上有着充分的体现。就治玉工艺来说,这同样反映了玉器制造中综合技术的高度发达与成熟。

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碧玉镂雕双婴耳荷叶杯丨清

口径6.8厘米X6厘米,高4.2厘米。

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青玉双婴耳杯丨清,

杯高4.4,口径6.4,足径3厘米。

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玉举莲花童子丨宋

清宫旧藏

高7.2厘米,宽2.8厘米,厚1.1厘米。


  玉呈暗白色,雕一童子,著细袖衫、肥裤,外罩一长马甲,马甲上刻方格“米”字纹。童子头向左侧,露右耳,双手举莲花一枝,花朵置于头顶。
  作品为宋代玉童子的典型形象,五官表现简单,以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时,器物中已有荷莲童子图案,宋以后,这类玉雕童子日多,作品有“连生贵子”的含义,寓意吉祥。

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青玉万象更新丨清

长16. 2厘米,宽6.7厘米,高12厘米。

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水晶童子竹节形双联水呈丨清

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