今天是“六一”儿童节

回想记忆里的童年

虽然没有许多零花钱

也没有各种精致的玩具

但那时的我们

总能在生活中找到一些奇奇怪怪的乐趣

愿小朋友、大朋友们：

六一的快乐永远陪伴你！

人类的幼崽总是可可爱爱，今天小编带你一同穿越，看看古代童子模样。

中国玉文化源远流长，唐代以后，玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化发展，生活用器和玩赏佩类日益增多，出现了许多新品种，深受人们喜爱。玉童子也是这个时期出现的吉祥玉雕题材之一，是人生之初，质朴无邪，坦荡自然，其实就是代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。玉童子的出现和盛行，以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息，见证了中国玉文化从神玉时代进入世俗化时代。

吉祥的玉童子，反映了古代人们对美满生活的企求。“夫妇齐眉笑，儿孙绕膝行”是幸福的满足，无论是子孙满堂的皓首老人，还是喜结百年好合的新人，玉童子都是美好寓意的祝福之物，吉祥之物。

青玉童子骑象丨唐

故宫博物院藏。

高5.5厘米，长7.3厘米，厚2.8厘米。

　　青玉有绺裂、絮斑。圆雕一男子侧身坐于象背之上。象卧伏，神态温顺。人物头戴软帽，微后仰。着长袖衫。右腿搭于左腿之上，右手举起放于脑后，左手置于腿上，长袖下垂，作舞蹈之姿。
　　与历代统治者一样，唐代帝王对来自域外之物总是充满好奇，而邻国亦乐于以特产进献，以获取丰厚的回馈。当时西域和东南亚进献的动物有马、狮子、象、豹、犀、鹦鹉等。这些动物被豢养在宫廷兽苑中，有专人照看，并有固定的食料供应。宫廷每有宴乐，或逢重大庆典、节日，往往以百戏杂乐助兴，五坊使引驯象、驯犀、驯狮、舞马入场，随音乐或拜或舞。唐人诗文对此多有吟咏。本品描绘的就是男性舞人在驯象背上挥袖表演的场景。舞马、驯狮作为装饰题材，在唐代金器、玉器上比较多见，唯驯象，目前仅见此一例。

玉婴戏饰丨南宋

高4厘米、上宽2.8厘米、下宽3.2厘米。

四川省广汉市和兴乡联合村出土。

青玉，莹润细腻，呈半透明状。

白玉童子坠丨宋

高6厘米、宽2.5厘米，

故宫博物院藏。

童子玉坠丨南宋

青玉，温润细腻，晶莹透明。呈不规则四边形，正面微凹，背面外弧，俯视近弯月形。器上下一小穿贯通，当作挂饰。

白玉双立人耳礼乐杯丨宋

故宫博物院藏。

高7.5厘米，外口径11－11.4厘米，足径4.5厘米。清宫旧藏。

持莲玉童子丨宋代

高4.7、长4.1、宽1.6厘米

现藏于河北省民俗博物馆

玉质白中泛黄色，有黄褐色斑。童子通体圆雕而成，头部较大，五官比较集中，葱管小鼻、小嘴、耳朵刻画均较明显。童子身穿短衣肥裤，交脚而行，右手牵绣球飘带于前胸，左手持莲，莲茎从肩部顺势而下，盛开的莲花和绣球并列于小孩的右肘与右侧衣角处。上下有穿，当为坠形佩饰。

玉童子丨宋代

高4.1厘米

现藏于杭州历史博物馆

玉质褐色。童子脸庞丰满，笑容可掬，左手持莲，右手搔首，左腿抬起，右腿屈膝。身着无领长衫，背面环绕腰际有宽而深的内凹痕，以示束腰。为传统的莲生贵子题材。

玉持莲双童丨宋代

高6.1、宽5.5厘米

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青白色。圆雕。一童子右手曲臂上举莲梗垂向左侧，另一童子左臂上举手握莲梗，右手持莲置于肩后，神态自然。两童子发式各异，发丝细密刻画整齐。眼睛有上下两条弧线组成眼眶。此器有宋代作品风格。

玉童子（3件）丨宋代

左：高5.7、宽3厘米

中：高7、宽3.5、厚2厘米

右：高7.2、最宽3.1厘米

现藏于故宫博物院

左：玉质青白色，有黄色沁。童子大眼、弯眉、大耳、嘴角上翘，面带微笑，头戴小帽，身穿圆领衫，一手握拳在腰间，一手

握拳上举，交脚，一脚抬起。此童雕琢活泼有力，作练习武功状。

中：玉质青白色，头部有黄色沁。童子大眼，小嘴，面带微笑，头顶分发，身穿开襟小袄，左手捧一瓜棱式盒，右手上举，持

一灵芝状仙草。交脚作行走状。

右：玉质白色，有微沁。童子站立状，侧首，圆头大耳，小鼻，嘴角上翘，额前左右分发。身着开襟小衣，衣上有“米”字花

纹，童子一手抓住衣边，一手上举，手持一物放于脑后。颈后有一象鼻孔。

玉童叟丨宋代

高5.6、宽4.1、厚1.6厘米

现藏于安徽省文物局

玉质黄色偏白，温润柔和，有褐色沁。立雕。镂雕长者携子击鼓状，立体逼真。阴线勾饰长眉、细眼、大鼻、月牙嘴、衣褶纹，刀工有力，形态传神，和谐自然。

玉抚鹿玉童子

宋代

高6.8、宽3.7厘米

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青色。圆雕。童子右手持荷叶置于脑后，左手抚一头小鹿，脚踩莲花，大头，八字眉，耳贴于颊部，上身穿方格“十”字纹开身对襟背心，下身肥筒裤。小鹿昂首，圆眼，口衔莲梗。宋代童子流行穿有花纹的衣服，背心是宋代童子的独特服饰。鹿口衔枝图案也常见于宋代。

玉持莲童子

宋代

高8.3、宽3.9厘米

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质青白色，有黄色点片状沁。圆雕。童子头硕大，头顶梳双发辫，双眼呈橄榄形，直鼻小口，耳贴于颊部。身穿无领对襟衣，手持莲花，准备插入放在地上的瓶中。工艺简约，五官、手指、衣纹多用简单的阴刻线勾出，直线、弧线运用较多，其特征为宋代风格。

持鹘玉童子丨辽代

宽2.7，高6.4厘米

现藏于中国文物信息咨询中心

玉质白色。圆雕一童子，身穿紧袖长袍，双手托鹘，腰系锦带。阴刻线表现衣纹，一撮发髻置于头顶，衣褶简洁，有较浓厚的生活气息。

《青白玉三童像》明（公元1368年～1644年）

1993年上海市松江区西林塔天宫出土

明代的玉人流行童子形象。童子一般作桃形发、披发，著长袍或交领、对襟衣，腕带镯，呈各种姿态。如这个童子就呈现出横卧的姿态，他一手伸出，另一手托住后脑勺，两脚交叉叠在一起，一副调皮天真的孩童模样。

《卧童》明（公元1368年～1644年）

1993年上海市打浦桥明墓出土

该玉佩高只有3.8厘米，出土于上海浦东新区明代陆氏父子墓。玉雕形象生动。头顶披发，与额头一样平，民间称该发式为留(刘)海式。玉人的眼睛用阳文弧线合成眼睑，鼻子稍微凸起，呈契型，口角微微翘起，略带微笑。他身穿袖袍，扬袖露右臂，上有鸟状物。右腿膝盖处伏有三足蟾（金蟾），头向上，与玉人对视，作嬉耍状。玉人后脑贯有牛鼻孔，可系绶佩。

《白玉刘海戏蟾佩》明中晚期

1969年上海市陆家嘴明陆深墓出土

该玉器以灵芝云纹作层层相叠状，顶端跪坐一童子。以灵芝和善财童子合为题材的玉雕作品是民间谚语物化的表现。

《灵芝童子》明（公元1368年～1644年）

1993年上海市松江区西林塔天宫出土

清代玉人以立体的佩件、摆件为多，题材以表现吉祥的居多，也有反映世俗风情的渔家乐等。清代人物身体比例与实际相比，亦为头大身短，但身体较明代稍长，体态匀称；发丝细密，条缕清晰；前额与鼻梁直线连接，五官竭力写真，除两耳较简单外，眉弓、颧骨、人中线、双唇、嘴角，甚至酒窝都一一加以表现，还往往刻画出面部的表情；衣纹疏密有致，起伏凹凸，富于立体感。

《伏鼓玉童子》明代

通高7，宽3.5厘米

现藏于故宫博物院

玉质青白色，杂有糖色。圆雕一孩童双腿蜷曲，一手支头，侧身俯卧于圆形鼓上。孩儿大头，细长眯眼，蒜头鼻，身着斜方格纹上衣，方格中间有双阴线刻饰的米字形花纹。器物底部则饰有花瓣纹。此玉厚重，孩童雕刻的顽皮可爱，用做镇纸，凭添了许多书房情趣。

青白玉五子笔架丨清

清宫旧藏。

高4.6厘米，长12.5厘米。

笔架青白玉质，以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子，每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼，五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。
五子形象表现于文房用具中则寓“五子登科”之意。

青玉涉水戏童渔翁丨清

高10.9厘米，宽9.1厘米，厚5.7厘米。

　　雕像青玉质，用立体圆雕手法，底部较平。翁、童神态写实生动，营造了一幅祥和富足的生活场景。
　　清代玉器的制作高峰是清中期，称得上精品多、纹饰多、玉质佳、种类全。但因为纹饰过于强调细腻的表现，构图异常复杂，所以也有学者把清代称为中国玉器史上的倒退期，认为其繁琐的纹饰表现出的文化品味并不高。其实清代玉器不仅仅有纹饰繁复堆砌的状况，也有生活气息浓厚、民俗性强、亲切清新的写实作品。这在此件玉雕上有着充分的体现。就治玉工艺来说，这同样反映了玉器制造中综合技术的高度发达与成熟。

碧玉镂雕双婴耳荷叶杯丨清

口径6.8厘米X6厘米，高4.2厘米。

青玉双婴耳杯丨清，

杯高4.4，口径6.4，足径3厘米。

玉举莲花童子丨宋

清宫旧藏

高7.2厘米，宽2.8厘米，厚1.1厘米。

　　玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米”字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。
　　作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有“连生贵子”的含义，寓意吉祥。

青玉万象更新丨清

长16. 2厘米，宽6.7厘米，高12厘米。

水晶童子竹节形双联水呈丨清